孝亲敬祖|孝道文化的内涵

孝亲敬祖弘扬中华优秀文化

百善孝为先

百善孝为先，百行善为首。孝道在中国传统文化中处于基础地位，是中国人精神的根与魂，是家风的源头，更是为人的立身之本。

孝亲内涵

“孝”字最早出现于甲骨文，由上半部分的“老”和下半部分的“子”组成，象征老人和晚辈的和谐，上一代和下一代是一体的。

从西周时期的宗族孝道到春秋战国期间完整的尊老爱老伦理体系，从汉朝将“孝”道文化加入科举考试到唐玄宗亲自为《孝经》作注，再到宋元时代的《二十四孝》，孝道文化一直中华民族的YX传统。

敬亲

中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。

孔子云:“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”人之所以为人，是要与动物有区别的，若不能做到“敬”，那便与动物没什么区别。孝敬父母是子女对长辈的尊敬，是中华传统文化的重要组成部分。

子女履行孝道中要保持“爱”，对待父母要心情愉悦，让父母感受到子女真诚的“敬”意，这是精神层面的丰富与满足。

奉养

“养”是孝道文化中最基础的，也是孝敬父母的纲领。《二十四孝》中的鹿乳奉亲、怀橘遗亲、卧冰求鲤等典故，都是子女用自己努力奉养父母的例子。这是从物质上供养父母，即赡养父母。

侍疾

老年人年事已高，身体器官逐渐衰竭，很容易得病。因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果父母年老生病，作为子女要及时发现并想办法为父母诊治，精心照料，多给父母关怀。

立身

《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。子女应保持自身的努力上进，不能无所事事、庸庸碌碌让父母忧心，不断提升自己，立身成业，让父母放心，让父母高兴，让父母骄傲。

谏诤

孝敬父母，不是愚孝，并非服从。对于父母错误的言语和行为，应婉言劝告。在保持尊敬的基础上，用父母能够接受的方式，让父母改正。

善终

现代意义上的善终，通常指不留遗憾、心满意足的离开；传统孝道文化上的善终，则指人死后的丧葬礼仪。早在春秋时期，儒家孝道就把丧葬看得很重，父母亡故后会有一整套完整的丧礼，以全后事。

作为子女都希望自己的父母善终，不但要在父母生前为其努力尽孝，更应在父母死后，在遵循父母意愿的基础上，为父母举行合适的丧葬礼仪。

慎终追远，民德归厚。孝亲文化培养了我们饮水思源、知恩报恩的意识。孝教给我们的是一体的观念，庄子云“天地与我并生，万物与我为一。”我们只有一体，才能做到平等对待，和睦亲近。