殡葬文化：做“七”习俗是什么意思?

咱们和贵阳公墓小编一起来了解一下：

贵阳公墓告诉人们，按照古代的习俗，尸体要在这里安葬三天以上。据说是希望死者可以重生。如果三天之内不能复活，那他的希望就破灭了。其实停葬这么久，是因为当时的丧事太过复杂，特别是在诸侯*，需要修建一座恢弘的陵墓，需要大量的随葬品，需要耗费大量的人力物力。另外，父母去世后，应该和父母合葬。父亲不知道母亲的坟墓，母亲也不知道父亲的坟墓，所以，他们要暂时将死者安葬，等找到了父亲和母亲的坟墓后，才能进行。这样的话，尸体的停放时间就很难说了。

在近代以后，人们的尸体通常是在"终七"以后下葬。每个人都认为，一个人在七天之内，是不会意识到自己已经死去的，所以要举行"做七"，七天一次，"七七"四十九天。其原因，很大程度上是受到了佛教、道教的影响。

佛门认为，只有犯了大错的人，才会立即下地狱，因为他们的善功太多，所以不会立即苏醒。未苏醒的灵魂，不是幽灵，而是一个人在死亡和苏醒之间的身体，等待着自己的觉醒。所以，在七个七年里，如果有一位亲人或者朋友能请佛为他办点事情，那么死者就可以转生到更强大的地方。所以，佛家相信，只有在七七月份，才会有人来渡魂。如果第七次、第七次之后，灵魂的轮回已经固定，那就只能增加他的运气，而不能改变他所投胎的种类。一个人，生前作恶多端，来世要投胎为牲畜，在别人死后的七七天里，有一位孝顺的亲戚朋友，为他作了一场大的佛事，让他听到了佛门弟子的诵经，现在忏悔，想要做好事，那他就可以不作牲畜，转世投胎了。道教也认为，在"七魄"消散之前，念经的人是不会死的。

"做七"期间的礼节知识是五花八门，全*各地都有不同的做法。在广州市，在传统的五个七日，必须是外嫁的女儿才能回家，这一天的开销是由出嫁的女儿承担的，如果死者没有出嫁的女儿，就让她的侄女或者侄女去办。在人死亡以后，七日、七日、七日，即是"大七"。在这一天，"走七"是一种习俗，在这一天，出嫁的姑娘和媳妇，每人拿着一盏灯笼，在规定的仪式上，以*快的速度奔跑，**个回家，绰号"争雄"，因为这样，死者的生命就会得到保护。因为每个人都认为，一个人虽然死了，但是他的生活却像一具美丽的尸体。

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