统丧葬文化习俗都有哪些？

下面咱们和贵州公墓小编一起来了解一下：

（1）送终接气与烧倒头纸

①送终：老人病危，子女要先禀告人主（男为舅家、女为娘家）知晓，即男的要请舅家人来探望，女的要请娘家来问病，好让他们知道人是怎样死的。子女等直系亲属要守护在其身边，听取遗言，直到老人去世，这在习俗中称为“送终”。能为老人送终表明子女尽了的孝心，未能为老人送终常成为一生的憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终，又是老人是否有福的一个判别标准。在老人咽下一口气前，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设的板床上，板床可用临时卸下的门板做成。民俗认为人若死在床上，灵魂就会被吊在床中，无法超度。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上的板床上，头部对门。如果死者之上还有长辈，死时也不移入正庭。有的地方习俗，如果老人死在原来的房间，出殡时要买一只活公鸡随棺木一齐抬出。

②接气：老人将要咽气时，由长子用一个红绸做的小布袋，里面装上金银和五谷，放在死者的嘴边接气，以表示家庭后继有人，气运不断。如果家中没有长子就由次子接，无儿子的家庭由女儿接，无子女的就由其配偶接，或者由亲属接，总之要有人来把气接住。

③烧倒头纸：老人停止呼吸叫“倒头”。倒头前，用备好的纸人纸马，用红线系马头，将线拉回按男左女右放入老人手里，然后燃烧纸人纸马，送魂归天，此刻孝子烧纸，叫“烧倒头纸”。有的地方又叫“烧落气纸”，由病人的儿子或妇女中力气大者，扶起垂死病人的头部，然后在地上点燃香烛，所有的人都环香而跪，当病人断了一口气，就开始“烧落气纸”。还有的习俗，如果死者生前做过屠夫，在他临死之前，家里人要用一块大红布，把他的手包起来。

（2）沐浴与穿寿衣

①沐浴：穿寿衣之前要给死者沐浴。沐浴所用的清水，是死者子女烧香化纸买来的，俗称“买水”。为死者洗脸，是象征性的擦抹三把洗净；然后洗澡，前胸七把自下而上，后背八把自上而下，俗称“前七后八”；有的地方习俗又是前三把后四把。沐浴由子女进行，也可由专门人员进行。沐浴之后，男的剃头，女的梳头。有的习俗，男性剃头只剃前不剃后，俗称“留后。沐浴后的脏水不能随便乱倒，必须倒在僻静的地方。

②穿寿衣：按传统习俗，死者年过六十岁，且有媳妇入门或女儿已出嫁，要穿寿衣；死者未过六十岁只需穿便服。若是子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。给死者穿寿衣，是一人为上手一人为下手，先将寿衣从里到外套好抖展好，一次性穿上去。穿寿衣时，让死者有一个合理的，便于操作。死者为男性，通常由儿子和女儿来穿寿衣，死者为女性，则由女儿和儿媳来穿寿衣，也可由专门人员为死者穿寿衣。

穿寿衣的顺序一般为：寿袜、寿裤、系腰带、上衣、寿鞋、整理。

穿寿袜：两人各着一只。

穿寿裤：①上手左手从裤口伸至裤腰，右手捏住裤腰，如有腰带一并捏住，下手则反之。②两人退于死者脚踝处，上手人员左手抬起死者左脚，配合自己右手，抓住腰带，将寿裤穿进，下手人员相同动作同时进行。然后两人配合，同时拎起死者，把寿裤穿至死者腰际。

系腰带：由下手为死者系腰带。

穿上衣：①先把套好的衣服正面平铺于死者身上，上手人员先将左手从袖口伸进袖管，握住死者左手，右手捏住衣领，顺式穿入。②下手人员左手托起死者后头颈，右手抓住死者下颚以下部位，两手配合将死者抬起，上手随即将上衣甩向右侧后，将死者向自己方向侧翻。③下手将死者右手臂套入袖管。然后，两人同时将上衣拉平。

穿寿鞋：两人各着一只，关键注意区分好左、右鞋

整理：穿寿衣的一步是整体整理，包括系带、整理头发、戴帽等。

要尽快给死者穿好寿衣。因为人死亡几小时后，由于肌肉细胞死亡，就会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。穿寿衣的件数是逢单不逢双，男的要系上腰带，一般都用金丝或棉线代替。给死者穿寿衣时，孝子不得哭，也不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。

有的地方习俗，为死者穿好寿衣后，要为死者开光，意为使其身体各功能复活。开光顺序依次为：眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者该部位上擦一下，念一句开光歌：开眼光，看明亮；开鼻光，闻花香；开口光，吃四方；开耳光，听八方；开心光，亮堂堂；开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登天堂。开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光仪式，有的地方是念完入殓歌后才进行。

③饭含：死者刚咽气，就要在其手中或口中放一些东西叫“饭含”或“含口”。有的在死者口中放入铜币等金属物件，有的在死者口中放入米贝、玉贝或米饭之类的东西；同时给死者手中握一个元宝或者金银器，一般人家用玉石或者纸钱冥币代替。这样做，是为了不让死者到阴间成为饿死鬼。若是一枚铜钱或其他金属硬币，要穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待入棺时揪掉红线。

（3）停灵与守灵

①引魂：沐浴更衣结束，亲属要马上把死者移到灵床上。也可以先将死者移到灵床上，再进行沐浴、穿寿衣、饭含等。引魂就是把死者的灵魂引到灵床上去。用一块白布从梁上搭过来，再用一只白公鸡在病床上拖几下，顺着白布从梁上递到外间屋，在死者身边走上一圈，然后把公鸡杀死。

②停灵：停灵就是将死者安置在灵床上，这就是人们常说的“寿终正寝”。灵床是用两条长板凳支起的板床，板床可用木板铺设，也可用临时卸下的门板做成。死者忌停放在光天化日之下，要停放在灵堂，灵堂一般设在堂屋内。停灵时，死者要头对屋门，有的习俗死者的头向左。有的地方风俗，灵床下铺上谷草，谷草的根数与死者的寿数相等，俗叫“隐身草”。人死后，要把他的身体捋顺好，使他仰面朝天躺着，亲属要立即帮死者闭上眼睛，合上嘴巴，舒展并拢四肢，用麻或纸绳把两脚尖捆上即“绊脚丝”，以防惊尸游魂。绊脚丝入棺后要剪掉。灵床上铺黄色床单，身上苫块白布叫苫单。在死者脸上覆盖白绸，有的地方也用纸钱，这叫掩面。床头燃一盏明灯，叫照尸灯。床前挂白布帐子，遮掩尸体，帐外安放灵桌以供祭品。桌前系白围裙，桌上摆供品、香炉、蜡台和长明灯等，在桌前地下放一个烧纸瓦盆。要给死者供上一碗装满饭菜的供品，放一双筷子，谓之“倒头饭”。长明灯是孝子们用一个盘子放一个瓷杯，杯子里面装满青油，然后在杯子内放上灯草点亮的油灯。长明灯是死者的灵魂，不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。一切安排停当，男女孝子齐集灵堂举哀烧纸。

③守灵：死者的子孙和直系亲属，特别是死者的晚辈应在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。守灵居葬期间，华丽衣服和彩色衣服，不能同房，妇女要脱去身上的装饰品。死者入棺之后，男女孝子披麻带孝，守灵坐草，昼夜不离，守护、睡卧在灵柩旁。守灵处一般是男左女右。守灵时，常在瓦盆里烧纸祭奠，并且边烧边念着“×××来领钱”之类的句子。每日早晚三餐，孝子都要烧纸致哀。孝子特别是亲生子女在守灵期间，不洗脸，不理发，不坐凳，不吸烟，，不食荤腥，更不得乱开玩笑，嬉皮笑脸；女子不可涂脂抹粉；妇人迎客送客不下堂，下堂不哭；男子出寝门见人不哭。男女孝子在亲人亡故后七天之内，禁入邻宅。孕妇忌系孝带，以免损伤胎儿，如果要系，也只能系红腰带。古时候守灵，死者子女穿不缝边的白色粗麻布衣服，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。当然了以上只是建议而已希望对咱们这边有帮助，如有侵权联系删除。